امام زمانہ (عج) کی تنہائی اور ہمارے فرائض

امام زمانہ (عج) کی تنہائی اور ہمارے فرائض

اللہ تعالیٰ کی نعمتوں کا شکر ادا کرنا عقل و نقل دونوں کے مطابق واجب ہے، لیکن افسوس کہ اکثر نعمتیں ناشکری کا شکار ہوتی ہیں۔ حیرت کی بات یہ ہے کہ جتنی بڑی نعمت ہوتی ہے، اتنی ہی زیادہ اس کی ناقدری کی جاتی ہے۔

اللہ کی تمام مخلوقات میں سب سے زیادہ احسان رسول اکرم (ص) اور ائمہ اطہار (ع) کا ہے، کیونکہ یہی ہستیاں مادی اور روحانی تمام نعمتوں کا وسیلہ ہیں۔ اگر انسان ان کے وجود سے محروم ہو جائے، تو اس کی حیثیت حیوان یا نباتات سے مختلف نہ ہوگی۔ اس کے باوجود، ان کے حق کو کبھی مکمل طور پر ادا نہیں کیا گیا، اور اسی لیے انہیں “مکفر” (جس کا شکر ادا نہ کیا جائے) کہا گیا ہے۔

افسوس کی بات یہ ہے کہ اکثر لوگ، حتیٰ کہ شیعہ اور اہلِ بیت (ع) کے محبّین بھی، ان کے حقوق سے پوری طرح آگاہ نہیں ہیں۔ وہ اس عظیم نعمت کی شکر گزاری کو ضروری نہیں سمجھتے۔ آج کے زمانے میں نبی اکرم (ص) اور ائمہ اطہار (ع)، خصوصاً ہمارے مولا، حضرت امام مہدی (عج)، سب سے زیادہ تنہا اور بے یار و مددگار ہیں۔ اس مضمون میں امام (عج) کی تنہائی کے مختلف پہلوؤں پر روشنی ڈالی گئی ہے۔

1. امام (عج) کی ناشناسی

تنہائی کا ایک عام مفہوم “قدر ناشناسی” ہے۔ اگر کوئی خیر و برکت کا وسیلہ ہو، لیکن لوگ اسے نہ پہچانیں اور اس کا شکر ادا نہ کریں، تو وہ تنہا ہوتا ہے۔

حضرت ولی عصر (عج) ایک عام اور ہمہ گیر نعمت ہیں، جن کے فیض سے پوری کائنات مستفید ہوتی ہے۔ لیکن آج دنیا کے اکثر لوگ انہیں جانتے ہی نہیں۔ وہ ان کے عطا کردہ رزق سے فائدہ اٹھاتے ہیں، مگر ان کی ذاتِ اقدس سے بالکل بے خبر ہیں۔

یہی نہیں، بلکہ امام (عج) کی تنہائی اہلِ تشیع میں بھی نظر آتی ہے۔ بہت سے شیعہ امام (عج) کی معرفت رکھتے ہیں، مگر ان کے حقوق کی قدردانی نہیں کرتے۔ اسی وجہ سے امام (عج) کا یہ پہلو بھی “تنہائی” کہلاتا ہے۔

دینی مسائل میں راہنمائی کے لیے کسی ماہر کی ضرورت ہوتی ہے، جیسا کہ امام باقر (ع) فرماتے ہیں:
“اے ابوحمزہ! تم جب چند فرسخ کا سفر کرتے ہو تو کسی راہنما کی ضرورت محسوس کرتے ہو، تو پھر آسمان کے راستوں میں، جو زمین کے راستوں سے زیادہ پیچیدہ ہیں، کیا تمہیں راہنما درکار نہیں؟”

2. امام (عج) کا فراموش کیا جانا

تنہائی کا دوسرا مفہوم کسی شخصیت کا یاد سے محو ہو جانا ہے۔ امام (عج) کی تنہائی کا یہ پہلو بھی بہت نمایاں ہے، کیونکہ وہ ہمارے دلوں اور زبانوں سے کم یاد کیے جاتے ہیں۔

اگر کوئی ولیِ نعمت دل سے فراموش کر دیا جائے، تو اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا شکر قلبی طور پر ادا نہیں کیا جا رہا۔ اگر دل میں یاد ہو مگر زبان پر نہ آئے، تو زبانی شکر کی ادائیگی میں کوتاہی ہو رہی ہے۔

امام (عج) وہ نعمت ہیں جن کا کوئی نعم البدل نہیں۔ اگر انہیں پہچانا نہ جائے اور ان کی یاد کو دل میں جگہ نہ دی جائے، تو کوئی دوسرا نعم البدل اس کمی کو پورا نہیں کر سکتا۔

3. امام (عج) کی بے اعتنائی

تنہائی کا تیسرا مطلب “متروک” ہونا ہے۔ یعنی کسی ہستی کو نظر انداز کر دینا اور اس کی حیثیت کو نظر میں نہ رکھنا۔

کسی نعمت کا حقیقی شکر یہ ہے کہ اس سے صحیح طور پر استفادہ کیا جائے۔ اگر کوئی نعمت ترک کر دی جائے، تو یہ ناشکری ہے۔ امام (عج) اس وقت سب سے زیادہ متروک اور نظر انداز کی جانے والی ہستی ہیں۔

4. امام (عج) کی دوری

تنہائی کا چوتھا مطلب “اپنے اہل و دیار سے دور ہونا” ہے۔ امام (عج) بھی اسی غربت کا شکار ہیں۔ وہ مدینہ اور اپنے آبائی دیار میں رہنا چاہتے ہیں، مگر دشمنوں کی سازشوں کے باعث انہیں گوشہ نشینی اختیار کرنا پڑی۔

مخلص شیعوں کے دل امام (عج) کے لیے تڑپتے ہیں، مگر وہ ان کی قربت سے محروم ہیں۔ اس دوری کا دکھ مؤمنین کے دلوں میں ہمیشہ تازہ رہتا ہے، اور وہ دعا کے سوا کچھ نہیں کر سکتے۔

5. امام (عج) کا بے یار و مددگار ہونا

تنہائی کا ایک اور مفہوم “بے یار و مددگار ہونا” ہے۔ امام (عج) کے حقیقی مددگار وہی لوگ ہیں جو اعتقاد اور عمل میں کامل ایمان رکھتے ہیں۔ وہ اللہ کی اطاعت کو اپنی خواہشات پر ترجیح دیتے ہیں اور دین میں پوری طرح امام (عج) کے تابع ہوتے ہیں۔

لیکن ایسے مؤمن بہت کم ہیں، اسی لیے امام باقر (ع) نے تین مرتبہ فرمایا:
“مؤمن تنہا ہے!”

جب امام (عج) کے سچے ماننے والے اور مددگار خود کم یاب ہوں، تو پھر امام (عج) کی بے یار و مددگاری اور تنہائی واضح ہو جاتی ہے۔

—

نتیجہ

امام زمانہ (عج) کی تنہائی درحقیقت امت کی ناشکری اور بے اعتنائی کا نتیجہ ہے۔ وہ ایک عظیم نعمت ہیں، مگر انہیں پہچانا نہیں گیا، یاد نہیں رکھا گیا، ان کی ہدایت سے فائدہ نہیں اٹھایا گیا، انہیں ان کے اہل و دیار سے دور کر دیا گیا، اور ان کے مددگار بہت کم ہیں۔

اگر ہم چاہتے ہیں کہ امام (عج) کی تنہائی ختم ہو، تو ضروری ہے کہ ہم:

1. ان کی معرفت حاصل کریں۔

2. ان کی یاد کو دل و زبان سے تازہ رکھیں۔

3. ان کی تعلیمات پر عمل کریں۔

4. ان کے ظہور کے لیے خود کو آمادہ کریں۔

5. ان کے مددگاروں میں شامل ہونے کی کوشش کریں۔

یہی ان کے شکر کا حقیقی تقاضا ہے اور یہی ہمارے ایمان کی تکمیل کا راستہ ہے۔

ایران کے موعود میگزین نمبر : 59 میں چھپا ایک مقالہ جس کو استاد محترم آغا علی اصغر سیفی صاحب نے اصلاح و ترجمہ کرکے پیش کیا۔